من هو الزوج الصالح والزوجة الصالحة فى بلدى ؟
سأسرد فى هذه التدوينه مواصفات الزوج الصالح والزوجة الصالحة ولكن الصلاح هنا بمفهوم اهل بلدى فقط , أولاً شبابنا ليس هناك فيهم وسط الا قليل القليل الذى لا يذكر لذا فهم عندى بمثابة صنفين لندرة الصنف الثالث (الوسط) فالأول صنف ملتزم جدا ونحسب اغلبهم على خير ولا نزكيهم على الله (ولست بصدد الحديث عنه فى هذه التدوينة ) الآخر يفعل أغلب ما نهى عنه فى شرعنا الحنيف فعندما يتقدم احد هؤلاء الذين ينتمون للصنف الثانى الى احداهن إن كان به المواصفات التى سأذكرها فهو لا يرفض ومن ترفضه لا تفقه فى حياتها شيئًا .
فمواصفات الزوج الصالح (الصلاح بمفهوم اهل بلدى هو من فيه الصفات التالى ذكرها )
أولاً : يعمل واقصد هنا بالعمل اى شئ يستسقظ له صباحا ويرتدى ملابسه ويخرج من البيت .
ثانيـــاً : عنده مال ولا يهم من أين اتى به ومن أين مصدره.
ثالثـــاً : إن كان يشرب وأقصد بالشرب هنا كل ما هو محرم من السجاير وما يجاوزها فلا يهم (وإن كان يشرب سجائر فقط فهو شيخ للإسلام فى ديارنا ) والمهم انه يستطيع الصرف على بيته واولاده لعل الله أن يهديه بعد الزواج وإن لم يهديه فعليها أن تتأقلم مع الوضع .
أولاً : يعمل واقصد هنا بالعمل اى شئ يستسقظ له صباحا ويرتدى ملابسه ويخرج من البيت .
ثانيـــاً : عنده مال ولا يهم من أين اتى به ومن أين مصدره.
ثالثـــاً : إن كان يشرب وأقصد بالشرب هنا كل ما هو محرم من السجاير وما يجاوزها فلا يهم (وإن كان يشرب سجائر فقط فهو شيخ للإسلام فى ديارنا ) والمهم انه يستطيع الصرف على بيته واولاده لعل الله أن يهديه بعد الزواج وإن لم يهديه فعليها أن تتأقلم مع الوضع .
رابعــاً : بالنسبة إلى الصلاة أيضاَ هذا شئ فرعى فهذه علاقة بينه وبين ربه ولا علاقة للبنت بذلك فربه الذى سيحايبه وليست هى ، فإن كان يصلى فبها ونعمة وإن كان لا أيضاً لا غبار عليه.
خامساً : إن كان لديه سكناً خاصاً فهو (لقطة) وماذا تريدين خيراً من ذلك؟ ، وإن كان لا فلا يهم من الممكن أن تسكن مع أهله فى البيت .
سادسا ً:التعليم هذا آخر شئ يفكر فيه شبابنا هداهم الله سواء الملتزم منهم أو الصنف الثانى .
المهم إذا اتى هذا الفارس الهمام لأى بنت توافق به وهى مغمضة العينين من مبدأ (عريس ياماى عريس) ومبدأ (هو حد لاقى ). وإذا سُئلت هذه البنت عنه تقول أحسبه على خير بس بيشرب وبيقطع ف الصلاة ، طيب رد انت يا حسين :) ، وإذا اتى شخص ينصحها بأن هذا الشاب ليس اهلاً لها أو أنه من الممكن (وفى رأيى الشخصى من المؤكد ) أنه سيضيعها , تقول للناصح أنك تقول ذلك بدافع الغيرة ليس إلا وأنت لا تريد لى الخير، أى خير فى هذا بالله عليكم؟ أما اذا كانت الفتاة غير راغبة يأتى الدور الأعظم للأهل فى اقناعها بأنه سيسعدها وأنه سيهنيها وأنه سيجلب لها ما تطلب وما تتمنى , ألم تنظرى الى ابنة خالتك وابنة عمتك وغيرهم وغيرهم كيف هى طلباتهن مجابة , وكأن الحياة ما هى الا مأكل ومشرب وملبس . ولا يعلمون أن هذا المال لا يشترى السعادة ولا راحة البال ولا المودة والرحمة والسكن .
المهم إذا اتى هذا الفارس الهمام لأى بنت توافق به وهى مغمضة العينين من مبدأ (عريس ياماى عريس) ومبدأ (هو حد لاقى ). وإذا سُئلت هذه البنت عنه تقول أحسبه على خير بس بيشرب وبيقطع ف الصلاة ، طيب رد انت يا حسين :) ، وإذا اتى شخص ينصحها بأن هذا الشاب ليس اهلاً لها أو أنه من الممكن (وفى رأيى الشخصى من المؤكد ) أنه سيضيعها , تقول للناصح أنك تقول ذلك بدافع الغيرة ليس إلا وأنت لا تريد لى الخير، أى خير فى هذا بالله عليكم؟ أما اذا كانت الفتاة غير راغبة يأتى الدور الأعظم للأهل فى اقناعها بأنه سيسعدها وأنه سيهنيها وأنه سيجلب لها ما تطلب وما تتمنى , ألم تنظرى الى ابنة خالتك وابنة عمتك وغيرهم وغيرهم كيف هى طلباتهن مجابة , وكأن الحياة ما هى الا مأكل ومشرب وملبس . ولا يعلمون أن هذا المال لا يشترى السعادة ولا راحة البال ولا المودة والرحمة والسكن .
مستبدلين فى كل ذلك حديث الذى لا ينطق عن الهوى -صلى الله عليه وسلم-
" إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه البخارى ومسلم وغيرهم.
بـ " إذا جاءكم من ترضون ماله وعمله فزوجوه "
أما بالنسبة لمواصفات للزوجة الصالحة (الصالحة تعنى انها يقال عليها جميلة فقط لا غير وتجيد الطبخ الى حد ما )اولاً : جميلة .
ثانيــــًا : انيقة فى ملبسها لأنها ستكون واجهة لزوجها حتى يتباهى بها امام الناس.
ثالثــــًا : تجيد وضع مساحيق التجميل لنفس السبب الأسبق .
رابعــًا : لا يهم الصلاة لأنه علاقة بينها وبين ربها .
خامسًا : لا يهم خلقها لأن جمالها سينفى عنها أى صفة سيئة .
سادسًا : لا يهم مستوى تعليمها أو مستوى تفكيرها فهى ستكون كأى تحفة فى البيت ( فى رأيي أن التعليم العالى غير مهم فالدنيا أكبر مدرسة ).
سابعا :وبعضهم يفكر فى أنه يا حبذا إن كانت تعمل كى تساعد فى مصاريف البيت . مستبدلين ايضا حديث النبى صلى الله عليه وسلم
خامسًا : لا يهم خلقها لأن جمالها سينفى عنها أى صفة سيئة .
سادسًا : لا يهم مستوى تعليمها أو مستوى تفكيرها فهى ستكون كأى تحفة فى البيت ( فى رأيي أن التعليم العالى غير مهم فالدنيا أكبر مدرسة ).
سابعا :وبعضهم يفكر فى أنه يا حبذا إن كانت تعمل كى تساعد فى مصاريف البيت . مستبدلين ايضا حديث النبى صلى الله عليه وسلم
ماشاء الله
ردحذفوجزاكى الله خيرا
وخيرا جزاكم
حذفنفع الله بنا وبكم
وخيرا جزاكم
حذفنفع الله بنا وبكم